ການສຶກສາ ເພື່ອພັດທະນາຄວາມຮູ້

ເງີນຊື້ໄດ້...ແຕ່ບໍ່ທຸກຢ່າງ ເງີນຊື້ບ້ານສວຍງາມ ໄດ້ ແຕ່... ຊື້ຄວາມອົບອຸ່ນໃນບ້ານບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ທີ່ນອນນຸ່ມໆ ໄດ້ ແຕ່... ຊື້ການນອນຫຼັບສະນິດເປັນສຸກບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ໂມງໄດ້ ແຕ່... ຊື້ເວລາບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ຫນັງສືໄດ້ ແຕ່... ຊື້ຄວາມຮູ້ບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ປາກກາກະດາດໄດ້ ແຕ່... ຊື້ຄວາມເປັນກະວີບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ຄຳຍ້ອງຍໍໄດ້ ແຕ່... ຊື້ຄວາມຈິງໃຈບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ຄວາມຕາມໃຈໄດ້ ແຕ່...ຊື້ຄວາມຈົ່ງຮັກພັກດີບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ກາມອາລົມໄດ້ ແຕ່...ຊື້ຄວາມຮັກບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ຫຼວຍໄດ້ ແຕ່...ຊື້ໂຊກລາບບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ຕໍາແໜ່ງໄດ້ ແຕ່...ຊື້ຄວາມເຄົາລົບບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ເຄື່ອງສຳອາງໄດ້ ແຕ່...ຊື້ຄວາມງາມທີ່ຈິງຈັງບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ອາວຸດສົງຄາມໄດ້ ແຕ່...ຊື້ຄວາມສະຫງົບສັນຕິບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ເພື່ອນກິນເພື່ອນທ່ຽວໄດ້ ແຕ່...ຊື້ເພື່ອນແທ້ເພື່ອນຕາຍບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ຢາປິ່ນປົວພະຍາດໄດ້ ແຕ່...ຊື້ສຸກຂະພາບດີບໍ່ໄດ້ ເງີນຊື້ເລືອດ ຊື້ໝໍໄດ້ ແຕ່...ຊື້ຊີວິດບໍ່ໄດ້....  ອ້າງອີງຈາກ www.set.or.th/yfs/main/download/YFS2016_YFSCamp_Reading_FinancialPlanning.pdf

ຫຼັກການຫຼືຄວາມເຊື່ອຂອງທິດສະດີມະນຸດນິຍົມຄື: 1. ມະນຸດມີທຳມະຊາດແຫ່ງຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຮຽນຮູ້ 2. ມະນຸດມີສິດທິໃນການຕໍ່ຕ້ານຫລືບໍ່ພໍໃຈໃນຜົນທີ່ເກິດຂື້ນຈາກສິ່ງຕ່າງໆ ແມ່ນສິ່ງນັ້ນຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າຄວາມຈິງ 3. ການຮຽນຮູ້ທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງມະນຸດຄື: ການທີ່ມະນຸດມີການປ່ຽນແປງແນວຄວາມຄິດ ຫລື ມະໂນພາບຂອງຕົນເອງ ອ້າງອີງ https://sites.google.com/site/psychologybkf1/home/citwithya-kar-reiyn-ru/thvsdi-kar-reiyn-ru-klum-mnusy-niym

ຄວາມ​ຮູ້​ທີ່​ແທ້​ຈິງ..ຄື​ຫຍັງ​ " ຄວາມ​ຮູ້​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ເກີດ​ຈາກ​ການ​ປະຕິບັດ.. ສ່ວນ​ຄວາມ​ຮູ້​ທີ່​ດີ​ທີ່ສຸດ​ເກີດ​ຈາກ​ປະສົບການ​"   ມີ​ນັກ​ປັດຊະຍາ​ຫຼາຍ​ທ່ານ​ ໄດ້​ໃຫ້​ແນວ​ຄິດ​ກ່ຽວກັບ​ຄວາມ​ຮູ້​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ປະສົບການ​ໄວ້​ດັ່ງ​ນີ້​   ຈໍ​ອນ​ ລັກ​ ( John Locke) ຜູ້​ກໍ່​ຕັ້ງ​ລັດ​ທິ​ປະສົບການ​ນິຍົມ​ສະໄໝ​ໃໝ່​ ພົບ​ວ່າ​ຄວາມ​ຮູ້​ໜ້າ​ຈະ​ເຣີ່ມ​ຕົ້ນ​ຈາກ​ປະສົບການ​ ( All knowledge comes from experince)  ວອນ​ແຕ​ຣ໌​ ( Voltaire) ຊາວ​ຝ​ຣັ່ງ​ເສດ​ ຜູ້​ໂດ່ງ​ດັ່ງ​ຈາກ​ຂະບວນ​ການ​ພຸດ​ທິ​ປັນຍາ​ ເຜີຍແຜ່​ຫຼັກ​ການ​ວ່າ​ ເຮົາ​ເຊື່ອ​ໄດ້​ສະເພາະ​ປະສົບການ​ແລະ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ພິສູດ​ໄດ້​ຈາກ​ປະສົບການ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​   ຮິວ​ມ໌​ ( David Hume) ນັກ​ປະສົບການ​ນິຍົມ​ ເຫັນ​ດ້ວຍ​ກັບ​ຫຼັກ​ການ​ຂອງ​ Luck ໄດ້​ຖະແຫຼງ​ຫຼັກ​ການ​ໃໝ່​ ດັ່ງ​ນີ້​   1) All knowledge is analyzed into ideas. ( ຄວາມ​ຮູ້​ທັງ​ໝົດ​ວິ​ເຄາະ​ອອກ​ໄດ້​ເປັນ​ມ​ະໂນຄະ​ຕິ​)   2) All ideas come from experience. ( ມະ​ໂນຄ​ຕິ​ທັງ​ໝົດ​ໄດ້​ມາ​ຈາກ​ປະສົບການ​)   3) All experience come by way of the senses.( ປະສົບການ​ທັງ​ໝົດ​ຜ່ານມາ​ທາງ​ປະສາດ​ສັມ​ຜັດ​)   ອ້າງອີງ http:/

ປັດຊະຍາ​ປະສົບການ​ຕາມ​ແນວ​ຄິດ​ຂອງ​ຈໍ​ຫົ໌ນ​ ດິວ​ອີ້​ ( John Dewey) ສູ່​ການ​ຈັດການ​ຮຽນ​ຮູ້​ວິທະຍາ​ສາດ​ ແນວ​ຄິດ​ຂອງ​ນັກ​ປັດຊະຍາ​ພວກ​ ປະສົບການ​ນິຍົມ​ ( Experimentalism)  ຊຶ່ງ​ມີດ​ອ​ຫົ໌ນ​ ດິວ​ອີ້​ ເປັນ​ຜູ້​ນຳ​ນັກປາດ​ຜູ້​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ຄວາມ​ຢູ່​ລອດຂອງສັບພະສັດ​ (ຊຶ່ງ​ໝາຍ​ເຖິງ​ມະນຸດ​ດ້ວຍ​ນັ້ນ​) ຄວນ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ການ​ປັບ​ຕັວ​ຂອງ​ສິ່ງ​ນັ້ນ​ໆ​ ຄວາມ​ເຊື່ອ​ນີ້​ໄດ້​ມາ​ຈາກ​ຊາ​ຣົ໌ນ​ສ໌​ ດາ​ວິນ​ ( Charles Darwin) ເຈົ້າ​ຂອງ​ທິດສະດີ​ວິວັດທະນາ​ການ​ຊຶ່ງ​ໃຫ້​ຫຼັກ​ໄວ້​ວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ທີ່ສຸດ​ຈະ​ຢູ່​ລອດ​ ( The Survival of the Fittest) ສ່ວນ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ເໝາະ​ສົມ​ ຄວນ​ຈະລົ້ມຫາຍ​ຕາຍ​ຈາກ​ໄປ​ ຈາກ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ຂໍ້​ນີ້​ ຈໍ​ຫົ໌ນ​ ດິວ​ອີ້​ ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຢຶດ​ເອົາ​ເລື່ອງ​ “ການ​ປັບ​ຕັວ​” ໃຫ້​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ສິ່ງ​ແວດ​ລ້ອມ​ເປັນ​ສົນ​ນະ​ສຳຄັນ​ ຫລື​ເປັນ​ແກ່ນ​ແຫ່ງ​ການສຶກສາ​ ຈາກ​ແນວ​ຄິດ​ເລື່ອງ​ການ​ປັບ​ຕັວ​ນີ້​ເອງ​ ຈໍ​ຫົ໌ນ​ ດິວ​ອີ້​ ( John Dewey) ຈຶ່ງ​ເຫັນ​ຄ່າ​ມະນຸດ​ຄວນ​ມີ​ບັນຫາ​ຢູ່​ຕະຫລອດ​ ບັນຫາ​ນັ້ນ​ກໍ​ຄື​ ການ​ປະເຊີນ​ຕໍ່​ຄວາມ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຂອງ​ສິ່ງ​ແວດ​ລ້ອມ​ອ້ອມ​ຕັວ​ທີ່​ເປັນ​ຢູ່​ທຸກ​ຂະນະ​ນັ້ນ​ເອງ​ ເມື່ອ​ມະນຸດ​ຕ້ອງ​ພົບ​ບັນຫາ​ຢູ

ປັດສະຍາການສຶກສາ 1. ປັດຊະຍາ​ສາລະ​ນິຍົມ​ ຫລື​ສາລັດ​ນິຍົມ​  (Essentialism) ເປັນ​ປັດຊະຍາ​ທີ່​ເຊື່ອ​ວ່າ​ ການສຶກສາ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ມື​ໃນ​ການ​ຖ່າຍ​ທອດ​ຄວາມ​ຮູ້​ຄວາມ​ຈິງ​ທາງ​ທຳມະຊາດ​ 2.  ປັດຊະຍາ​ສາ​ຂາ​ສັດ​ວິທະຍາ​ນິຍົມ​ ຫລື​ ສັດ​ນິຍົມ​ວິທະຍາ​ ຫລື​ນິ​ຣັນ​ຕົນ​ນິຍົມ​  (Perenialism) ເປັນ​ປັດຊະຍາ​ທີ່​ເຊື່ອ​ວ່າ​ໂລກ​ນີ້​ມີ​ບາງ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຄຸນຄ່າ​ຖາວອນ​ ບໍ່​ປ່ຽນ​ແປງ​ ທີ່​ເຮົາ​ຄວນ​ອ​ະນຸ​ລັກ ​ແລະ ​ຖ່າຍ​ທອດ​ໃຫ້​ຄົນ​ລຸ້ນ​ຫຼັງ​ຕໍ່ໄປ​ 3.   ປັດຊະຍາ​ວິພັດທະນາ​ການ​ນິຍົມ​ ຫລື​ ວິວັດທະນາ​ນິຍົມ​ ຫລື​ ວິວັດທະນາ​ການ​ນິຍົມ​  (Progressivism) ເປັນ​ປັດຊະຍາ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ການ​ດຳ​ລົງ​ຊີວິດ​ທີ່​ດີ​ ຕ້ອງ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ເທິງ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ການ​ຄິດ​ທີ່​ດີ​ແລະ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ 4.   ປັດຊະຍາ​ສາ​ຂາ​ປະຕິ​ຮູບ​ນິຍົມ​  (Reconstructionism) ເປັນ​ປັດຊະຍາ​ທີ່​ເຊື່ອ​ວ່າ​ ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ສັງຄົມ​ ເປັນ​ຫນ້າທີ່​ຂອງ​ສະມາຊິກ​ຂອງ​ຄົນ​ໃນ​ສັງຄົມ​ທຸກ​ຄົນ​ ແລະ​ ການສຶກສາ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ມື​ສຳຄັນ​ທີ່​ສາມາດ​ເຮັດໃຫ້​ເກີດ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃນ​ສັງຄົມ​ໄດ້​ 5.   ປັດຊະຍາ​ສາ​ຂາ​ອັດ​ຖິ​ພາວ​ະນິຍົມ​ ຫລື​ອັດ​ນິຍົມ​ ຫລື​ສົມວະພາບ​ນິຍົມ​  (Existentialism)

ປັດຊະຍາ​ການສຶກສາ​ ບົດ​ບາດ​ຂອງ​ນັກ​ປັດຊະຍາ​ການສຶກສາ​ 1.        ອະທິບາຍ​ເຖິງ​ສະພາບ​ການ​ຂອງ​ການສຶກສາ​ວ່າ​ຢູ່ໃນ​ສະພາບ​ຢ່າງໃດ​ 2.        ວິ​ຈານ​ນ໌​ທັງ​ພາກ​ທິດສະດີ​ແລະ​ພາກ​ປະຕິບັດ​ຂອງ​ການສຶກສາ​ວ່າ​ ມີ​ຄວາມ​ເໝາະ​ສົມ​ຫລາຍ​ນ້ອຍ​ພຽງ​ໄຣ​ 3.        ປຽບທຽບ​ແນວ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ຕົນ​ກັບ​ແນວ​ການ​ຈັດການ​ສຶກ​ສາ​ວ່າ​ ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຢ່າງໃດ​ ໂດຍ​ອາໄສ​ການ​ວິ​ເຄາະ​ວິ​ຈານ​ນ໌​ຈາກ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ 4.        ເກີດ​ຄວາມ​ຣິ​ເຣີ່ມ​ສ້າງສັນ​ໃນ​ການ​ພັດທະນາ​ການສຶກສາ​ໃຫ້​ດີ​ຂຶ້ນ​ ຫລື​ກຳນົດ​ແນວ​ປະຕິບັດ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ການ​ຈັດການ​ສຶກ​ສາ​ ປັດຊະຍາ​ການສຶກສາ​ທີ່​ສຳຄັນ​ 1.        ປັດຊະຍາ​ສານ​ນິຍົມ​ ຫລື​ສາ​ຣັດ​ຖ​ນິຍົມ​  (Essentialism) 2.        ປັດຊະຍາ​ສາ​ຂາ​ສັດ​ວິທະຍາ​ນິຍົມ​ ຫລື​ສັດ​ນິຍົມ​ວິທະຍາ​ ຫລື​ນິ​ຣັນ​ຕົນ​ນິຍົມ​  (Perenialism) 3.        ປັດຊະຍາ​ພິ​ພັດທະນາ​ການ​ນິຍົມ​ ຫລື​ພິ​ພັດ​ນ​ນິຍົມ​ ຫລື​ວິວັດທະນາ​ການ​ນິຍົມ​  (Progressivism) 4.        ປັດຊະຍາ​ສາ​ຂາ​ປະຕິ​ຮູບ​ນິຍົມ​  (Reconstructionism) 5.        ປັດຊະຍາ​ສາ​ຂາ​ອັດ​ຖິ​ພາວ​ນິຍົມ​ ຫລື​ອັດ​ນິຍົມ​ ຫລື​ສົວ​ພາບ​ນິຍົມ​  (Existentialis

ການ​ຂຽນ​ຕັວ​ແປຣ​ການ​ວິ​ຈັຍ​ ແນວ​ຄິດ​   ຫຼັກ​ການ​ຫລື​ທິດສະດີ​     ຕັວ​ແປຣ​ ( Variable ) ຕັວ​ແປຣ​ ( Variable) ໝາຍ​ເຖິງ​ ເຈົ້າ​ລັກສະນະ​ຫລື​ຄຸນສົມບັດ​ຂອງ​ສິ່ງ​ຕ່າງ​ ໆ​ ທີ່​ສາມາດ​ແປຣ​ຄ່າ​ໄດ້​ ເຊັ່ນ​ ນ້ຳ​ໜັກ​ ສ່ວນ​ສູງ​ ອາ​ຢຸ​ ເພດ​ ຜົນ​ສັມ​ລິດ​ທາງ​ການ​ຮຽນ​ ຣະ​ດັບ​ສະຕິປັນຍາ​ ເຊື້ອ​ຊາດ​ ເປັນ​ຕົ້ນ​ ໃນ​ການ​ວິ​ຈັຍ​ໂດຍ​ທັ່ວ​ ໆ​ ໄປ​ ມັກ​ຈະ​ແບ່ງ​ຕັວ​ແປຣ​ອອກ​ເປັນ​ 2 ຊະນິດ​ຄື​ 1. ຕັວ​ແປຣ​ຕົ້ນ​ ຫລື​ຕັວ​ແປຣ​ອິດສະຫລະ​ ( Independent Variable) ເປັນ​ຕັວ​ແປຣ​ທີ່​ເປັນ​ສາ​ເຫດ​ທີ່​ກໍ່​ໃຫ້​ເກີດ​ຜົນ​ ຫລື​ກໍ່​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ແປຣ​ຜັນ​ຂອງ​ປາກົດ​ການ​ນ໌​ ເປັນ​ຕັວ​ແປຣ​ທີ່​ຜູ້​ວິ​ຈັຍ​ກຳນົດ​ຫລື​ຈັດ​ກະທຳ​ໄດ້​ ເພື່ອ​ສຶກ​ສາ​ຜົນ​ທີ່ເກິດຂື້ນ​ຈາກ​ຕັວ​ແປຣ​ນີ້​ 2. ຕັວ​ແປຣ​ຕາມ​ ( Dependent Variable) ເປັນ​ຕັວ​ແປຣ​ທີ່​ເປັນ​ຜົນ​ຫລາຍ​ຈາກ​ການ​ປ່ຽນ​ແປລງ​ຄ່າ​ຂອງ​ຕັວ​ແປຣ​ອິດສະຫລະ​ ເປັນ​ຕັວ​ແປຣ​ທີ່​ຜູ້​ວິ​ຈັຍ​ມຸ້ງ​ວັດ​ເພື່ອ​ເປັນ​ຂໍ້​ມູນ​ສຳລັບ​ນຳ​ມາ​ວິ​ເຄາະ​ເພື່ອ​ຕອບ​ຄຳ​ຖາມ​ຂອງ​ການ​ວິ​ຈັຍ​ວ່າ​ເປັນ​ຜົນ​ຫລາຍ​ຈາກ​ສິ່ງ​ໃດ​       ນອກ​ຈາກ​ນີ້​ຍັງມີ​ຕັວ​ແປຣ​ອື່ນ​ທີ່​ຜູ້​ວິ​ຈັຍ​ບໍ່ໄດ້​ມຸ້ງ​ສຶກ​ສາ​ໂດຍ​ກົງ​ ແຕ່​ເປັນ​ຕັວ​ແປຣ​ທີ່​ອາດ​ມີ​ຜົນ